If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above.
You may have to register before you can post: click the register link above to proceed.
To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.
Otvaram ovu temu u cast vrhovnog vjerskog autoriteta Bosnjaka,kako u Bosni,Sandzaku tako i u dijaspori.
U temi cemo iznositi sve njegove izjave,obracanja,hutbe...
Pozvani su svi dobronamjerni clanovi foruma da ucestvuju u realizaciji iste.
LEJLETU-L-KADR JE NOĆ MJERENJA, PLANIRANJA, ODREĐIVANJA I DOGAĐANJA
Draga braćo i sestre,
Koliko puta smo poželjeli da nam se otvori nebo, da nam se otkrije tajna života i smrti, da nam se kaže odakle smo, ko smo, zašto smo i dokad smo ovdje na Zemlji. Šta treba da činimo da budemo po mjeri naše duše i tijela i šta treba da ne činimo da budemo po planu našeg Stvoritelja.
Nije da svako nema svoj odgovor i nije da nismo čuli od lahko maštovitih pjesnika i teško umnih filozofa odgovore na rečena pitanja. No, ni naši vlastiti ni odgovori pjesnika i filozofa ne zadovoljavaju nas, jer što ih više mislimo sve su nam manje uvjerljivi i što ih više govorimo sve su nam manje jasni.
Naša čežnja da čujemo govor u kojem nema sumnje i da saznamo odgovor u kojem nema dileme je dokaz da govor postoji i da ima odgovor. Je li voda dokaz da smo žedni, ili je naša žeđ dokaz da postoji voda. I jedno i drugu. Voda postoji da ugasi našu žeđ, a naša žed dokazuje da nužno postoji voda. Na isti način, naša radoznalost dokazuje da nužno postoji istina; naša želja da čujemo dokazuje da nužno postoji jasan govor; naša zapitanost dokazuje da nužno postoji odgovor.
Muhammed (a.s.) je vjerovao da će se nebo otvoriti, i da će iz njega govor poteći, i da će se u njemu istina otkriti - ona Ademova, i Nuhova, i Ibrahimova, i Muasaova i Isaova. On je znao da je Ademovo pokajanje donijelo Allahov oprost i milost; osjećao je da je Nuhova vidovidost pokazala put spasa; shvatao je da su odgovori jasni nakon Ibrahimovih pitanja; vidio je da je Musaova skrušenost pred Bogom nadjačala Faraonovu oholost nad narodom; i bio je uvjeren da je Isa sin Merjemin, samo Allahov poslanik, i Riječ Njegova i Duh od Njega.
Našao je mjesto, pećinu Hira, gdje je čekao trenutak kada će se nebo otvoriti i pogledao znak koji će označiti početak, odnosno nastavak, jasnog govora u kojem je cijela istina o svemu što jest i što nije i o svemu što je bilo o što će biti. Čekao je milost Allahovu u pokajanju Ademovu; tražio je spas u vidovistosti Nuhovoj; razumio je odgovore na pitanja Ibrahimova; nadao se pobjedi u skrušenosti Muasaovoj; i vjerovao u Duh Isaov kao Riječ Allahovu.
I dočekao je Muhammed (a.s.) trenutak i vidio je znak. Trenutak je nazvan Lejletu-l-kadr, a znak Džibrili Emin. Dakle, mjesto pećina Hira, vrijeme Lejletu-l-kadra i znak Džibrili Emina ujedinili su nebo i Zemlju, spasili čovjeka od zaborava i samoće, i označili mu pravac od prolaznosti do vječnosti.
Muhammed (a.s.) je bio na mjestu, on je doživio trenutak ili vrijeme, i on je vidio znak. Stoga nam savjetuje da u noći, Lejletu-l-kadra, ne spavamo, već da i mi poput njega iskoristimo priliku i da tražimo Allahov oprost i milost, da prepoznamo put spasa i da vidimo znak Allahova govora koji nam se pokazuje u Kuran-i Azim-u Šanu. Jer Allahov govor je rijeka, sa izvora Njegova rahmeta, što daje našem govoru lijeka, da bude istina od početka do kraj. Jer, - Da su sva stabla na Zemlji pisaljke i da je tinta more sa još sedam mora, ne bi se iscpile Allahove riječi; Allah je uistinu silan i mudar (Kur’an, 29:27).
Lejletu-l-kadr je noć mjerenja, planiranja, određivanja i događanja. Rečeno je da je ta noć bolja od hiljadu mjeseci i da u njoj meleki i Džibrili Emin, s Allahovom dozvolom, silaze na Zemlju radi svake stvari. U ovoj noći se očituje posebna moć sigurnosti sve dok zora ne svane. Zato većeras treba biti buden sve do zore, jer Allah (dž.š.) u ovoj noći oprašta grijehe i snaži pouzdanje u život i mir među ljudima.
Večeras treba čitati i učiti u ime Gospodara koji je stvorio čovjeka od ugruška. Treba čitati i učiti jer je Stvoritelj plemenit koji je čovjeka naučio onome što nije znao. Treba čitati i učiti iz Knjige u kojoj nema sumnje i kojoj imaju odgovori u kojima nema dileme. Ta knjiga je Kur'an, jedina Božija knjiga koja je dostupna svim ljudima, koja se otvoreno objašnjava, iz koje se ništa ne skriva, ništa ne mijenja, ništa ne uklanja, i ništa ne izostavlja.
Kur'an je najljepša Knjiga u kojoj je sadržana vjećna Allahova riječ, ona ista koja je sadržana u Zeburu, Tevratu, i Indžilu.
Ništa, ni vrijeme, ni ljudi, ni šejtan nisu mogli zatrti Allahovu riječ. Mogli su ubijati poslanike i njihovo potomstvo, mogli su ubijati khalife i sultane i njihovo potomstvo, mogli su ukidati khilafete i mešikhate, kadiluke i muftiluke, ali nisu mogli i neće moći ukinuti Allahovu istinu objavljenu u mubarek noć Lejletu-l-kadra.
Nisu mogli i neće moći ukinuti instituciju Kur'ana koju je uspostavio Stvoritelj nebesa i Zemlje, i koju održavaju Njegovi meleki, i oko koje se okupljaju ljudi koji vole Allaha i Njegova Poslanika, koji na dobro upućuju a od zla odvraćaju, koji zlo ne misle, koji vjeruju i dobra djele čine.
Ako smo spremni da zavjet položimo da u šejtana ne vjerujemo, a da u Allaha vjeruje, onda se držimo za najčvršću vezu koja se neće prekinuti. - A Allah sve čuje i zna.
U ovoj noći mjerenja, planiranja, određivanja i događanja, pozivam muslimane, ma gdje bili, da ujedine svoja srca u vjeri u Jednoga i Jedinog Boga. Meleki večeras silaze. Oni dolaze tamo gdje imaju kome doći. Zato otvorimo naša srca i naše duše i ujedinimo se većeras s melekima u dovi Svemogućem da primi pokajanja naša zbog naših malih i velikih grijeha.
Večeras treba da Allahu zavjet dadnemo da nećemo umrijeti drugačije nego kao muslimani, da ćemo čuvati vjeru u našoj porodici, jedinstvo u našem narodu, mir u našoj domovini i bratstvo u našem ummetu. Da ćemo se međusobno pomagati u dobru. Da ćemo jačati međusobno povjerenje, a otklanjati sumnje.
Da ćemo pomagati onima kojima je potrebna naša pomoć: jetimima, muhadžirima, bolesnima, nemoćnima i starijima.
Posebno pozivam omladinu da večeras svojom dovom Allahu mole za naš spas i sreću, jer njihova dova Allahu je najdraža.
Mi učimo dovu Allahu da vjera naše djece bude čvršća i snažnija od naše vjere, da njihova budućost bude bolja od naše prošlosti, i da svim dobrim ljudima Allah omili istinu, pravdu i mir.
Bajramska čestitka reisu-l-uleme dr. Mustafe ef. Cerića
Danas je reisu-l-ulema dr. Mustafa Cerić uputio bajramsku čestitku. U čestitci reisu-l-uleme se kaže:
Draga braćo i sestre,
Sutra je prvi ševval 1429. godine, odnosno prvi dan ramazanskog bajrama na dan 30. septembra, 2008. godine po Miladu.
Iza nas je mjesec ramazan u kojem smo postili sa željom da se učimo samodisciplini tijela i duše u pokornosti Allahu Uzvišenom.
Ibadet posta uči čovjeka da on nije sam na svijetu, već da postoje ljudi i stvari oko njega koje treba da upozna.
Post je uzvišeno stanje duše koja se odmara dok posmatra, koja se hrani dok razmišlja, koja se liječi dok razgovara.
Ramazan nam je donio mnoštvo darova, koji nas obavezuju da i mi darujemo:
naš život Stvoritelju, našu zahvalnost i poslušnost roditeljima,
našu vjernost prijateljima,
naš lijep primjer djeci,
našu ljubav i vjernost bračnim drugovima,
naš oprost protivnicima,
našu pomoć slabim i nemoćnim,
te naše ispunjenje emaneta.
Bajram je dan radosni onima koji su se u ime Allaha mjesec dana odricali jela i pića, pa im je danas duša široka, i ruka darežljiva, i srce puno suosjećanja prema roditeljima, siročadima, siromasima, komšijama, bližim i daljnim rođacima, te svim ljudima dobre volje.
Svima vam od srca želim sretan Bajram, moleći dragog Allaha (dž.š.) za vaše zdravlje i uspjeh u životu i radu. Posebno želim Bajram čestitati prognanim, bolesnim i nemoćnim sa dovom Stvoritelju Uzvišenom da im bude na pomoći!
Sa osobitim željama Bajram čestitam našoj braći u Hrvatskoj, Sloveniji, Sandžaku, Kosovu, Crnoj Gori, Srbiji, Makedoniji, te bošnjačkoj dijaspori i svim muslimanima i muslimankama u svijetu:
Sarajevo, 20.oktobar 2008. Povodom pete godišnjice od preseljenja na Ahiret predsjednika Alije Izetbegovića, Rijaset Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini je danas u podne organizirao hatma-dovu u Gazi Husrev-begovoj džamiji u Sarajevu. Tom prilikom reisu-l-ulema dr. Mustafa Cerić je rekao:
-Rahmetli presjednik Alija Izetbegović nije zadužio samo Bošnjake da ga se sjećaju, već i sve ljude koji drže do moralnih vrijednosti u politici i koji vjeruju u vrijednost slobode i pravde za svakog čovjeka. Primjer života i djela predsjednika Alije Izetbegovića je najbolji dokaz da i mali narodi mogu imati velikana kojeg poštuje cijeli svijet - kojeg cijeni Zapad i Istok. Kako prolazi vrijeme sve više smo svjesni veličine čovjeka koji je znao bosansko nemoguće pretvoriti u bosansko moguće.
Zato nam nedostaje presjednik Alija - da nam svojom mudršću osvježi dušu i svojom hrabrošću da nam olakša bosansko breme.
Naše sjećanje na rahmetli Aliju Izetbegovića ne treba njemu, već treba nama da se zapitamo gdje smo i kakvi smo danas u očima svojim i u očima drugih. Možemo li reći da smo dostojini imena i djela Alije Izetbegovića? Da li bismo smjeli pogledati mu u oči?
Svaki odgovor ima jednu istinu - misao i djelo Alije Izetbegovića će sve nas nadživjeti, jer „tako Allah navodi primjer za istinu i neistinu: otpaci se odbacuju, dok ono što koristi ljudima ostaje na zemlji..." (Kur'an, 13:17).
Islamska zajednica u Bosni i Hercegovini uvjek će se sjećati rahmetli Alije Izetbegovića sa zahvalnošću za sve što je učinio za islam i muslimane u domovini i u svijetu. Lijepo je pripadati narodu kojem je pripadao Alija Izetbegović i lijepo je kad vas u svijetu ljudi prepoznaju i poštuju zato što ste njegov sunarodnik.
Neka Uzvišeni Allaha podari lijepi Džennet Aliji Izetbegovići a nama, njegovim potomcima, neka Allah dadne njegovu mudrost i hrabrost za naš opstanak i razvoj u našoj nam domovini Bosni i Hercegovini.rekao je reisu-l-ulema dr. Mustafa Cerić
Reisu-l-ulema predvodi delegaciju muslimana na forumu u Vatikanu
U okviru svjetske inicijative "Zajednička riječ između nas i vas", koju su pokrenuli muslimanski uglednici kao odgovor na predavanje Pape Benedikta XVI od od 13. 9. 2006. godine na Regensburškom univerzitetu, danas je u Rimu otvoren prvi seminar Katoličko-muslimanskog foruma. Slični seminari su održani na Jelskom (od 28. do 31. jula, 200 i Kembridžskom univerzitetu (od 12. do 15. oktobra 2008. god.).
Posebnost susreta 24 muslimanska sa 24 katolička teologa-intelektuaca je u činjenici da je ovo prvi susret gdje će katolici i muslimani u otvorenom dijalogu razmijeniti mišljenja o zajedničkim temama kao što su ljubav prema Bogu i ljubav prema susjedu.
Muslimansku delegaciju, koju čine istaknuti muslimanski autoriteti današnjice, kao što sprof. Seyyid Husejn Nasr, dr. Abdul Hakim Murad Winter, prof. Tariq Ramadan, na ovom povijesnom dijaloškom susretu između katolika i muslimane u Vatikanu predvodi reisu-l-ulema dr. Mustafa Cerić. Katoličku delegaciju predvodi H.E. kardinal Jean-Louis Tauran, predsjednik Pontificijalnog vijeća za međuvjerski dijalog, koji je u svom pozdravnom govoru naglasio da "međuvjerski dijalog nema alternativu i zato je dužnost svakog razumnog i odgovornog čovjeka da promiće duh dijaloga, posebno međuvjerskog."
U odgovoru na pozdravnu riječ kardinala Tauranija, reisu-l-ulema Cerić je u ime muslimanske delegacije, između ostalog, rekao:
Vaša Eminencijo kardinal Jean-Loius Taurani,
Dragi prijatelji,
Hvala vam na lijepim riječima dobrodošlice. Osjećam se privilegovanim što vam mogu na otvaranju prvog seminara Katoličko-muslimanskog foruma ovdje u Vatikanu zahvaliti na pozivu i što mi je ukazana čast da vam u ime muslimana uzvratim pozdravom mira i dobre volje. To je muslimanima zapovjed posljednje Božije objave, Časnog Kur'ana: - Ako vas pozdrave pozdravom dobre volje, uzvratite im na najbolji način. (Kur'an, 4:86).
Vaša Eminencijo,
Mi smo došli u Rim da vam izrazimo dobru volju muslimana za mir i pravdu u svijetu. Došli smo radi otvorenog i konstruktivnog dijaloga na principu "Zajedničke riječi između nas i vas", a to je ljubav prema Uzvišenom Bogu i ljubav prema komšiji-čovjeku (sva ljudska bića su naše komšije). Jer, onaj koji voli Uzvišenog Boga, u drugom vidi biće kojeg je Bog želio da bude i zato ga čovjek mora voljeti. Onaj koji istinski voli svog komšiju, svjestan je samoga sebe. Jer, samo ako smo iskreni i ako djelujemo pošteno u našem svakodnevnom odnosu sa komšijama, možemo tvrditi da pripadamo ljudskosti, kao našem zajedničkom dobru. Naša duša je stvorena da dijeli život sa drugima, jer mi smo stvoreni od zemlje i svi se zemlji vraćamo.
Mi dijelimo mnogo toga - dijelimo vjeru u Jednoga Boga, koji nas je sve stvorio od jedne duše (tvari), pa nas rasijao kao sjeme u bezbroj ljudskih bića; mi dijelimo istog oca Adema i istu majku Havu (Evu); mi dijelimo zrak kojeg udišemo i izlazak sunca kojeg vidimo svakog dana; mi dijelimo Ibrahimovu tradiciju i Nuhovu lađu spasa; mi dijelimo ljubav i poštovanje prema blagoslovljenoj Merjemi (Mariji), kao i prema njezinom sinu Isa, a.s., (Isusu); mi djelimo istinita kazivanja o Musa, a.s., i njegovom narodu; mi dijelomo radost našeg uspjeha i žalost našeg neuspjeha; mi dijelimo zajednički strah i zajedničku nadu za mir i pravdu u svijetu.
Mi vjerujemo da je naše vrijeme, vrijeme etike zajedništva, koja treba da nas zauvijek spasi od kampova smrti, od fašizma, anti-semitizma, holokausta, islamofobije, etničkog čišćenja i genocida. Umjesto toga, mi hoćemo da se borimo za sretan život svakog čovjeka, za slobodu svakog pojedinca, za jednakopravnost svih ljudi i naroda, za demokratske vrijednosti i opći progres čovječanstva. Kao muslimani dužni smo da razumijemo jasnu Božiju riječ - Kur'an i da slijedimo lijep primjer Muhammeda, a.s., posljednjeg Allahovog poslanika, a to je da živimo i širimo suživot i toleranciju uvijek i na svakom mjestu.
Vaša Eminencijo,
Dragi prijatelji,
Ovo je za nas pravo mjesto da kažemo našim komšijama-kršćanima širom svijeta da je islam vjera mira i da su muslimani miroljubivi ljudi. Svima bi već trebalo biti jasno da predrasude o Časnom Kur'anu i neprimjereni govor o Allahovim poslanicima od Adema preko Nuha, Ibrahima, Musaa, Isaa i Muhammed, a.s., neće riješiti probleme droge, side, abortusa, siromaštva, seksualne eksploatacije, zagađenja prirodne okoline, mržnje (hate-crime), ubojstva, samoubojstva i terorizma u svijetu. Rješenje za ta i druga zla današnjice treba tražiti u ljubavi prema Uzvišenom Bogu i ljubavi prema čovjeku-komšiji.
Uvjeren sam da smo svjesni da svijet prati ovaj naš susret dubre volje i čeka da vidi kakvi će biti rezultati ovog prvog seminara Katoličko-muslimanskog foruma u Vatikanu, što po mnogo čemu ima povijesno značenje.
Nadam se da ćemo poslati poruku mira i nade za cijeli svijet sa dovom (molitvom) Uzvišenom Bogu da svijet bude bolje i sigurnije mjesto za življenje.
Na kraju, pozivam vas da se pridružite ovoj bosanskoj dovi (molitvi):
U ime Boga Milostivog, Samilosnog
Molimo Te Bože Svemogući,
Neka tuga postane nada!
Neka osveta bude pravda!
Neka majčina suza
Bude molitva:
Da se nikome nikada
Ne ponovi Srebrenica! Amin!
Prvi seminar Katoličko-muslimanskog foruma u Rimu nastavlja rad sutra. Očekuje da će Forum imati prijem kod Pape Benedikta XVI u četvrtak.
Svaka cast ef.Cericu za napore koje ulaze za bolje razumijevanje,prije svega Islama,a zatim i nas muslimana-Bosnjaka kao izvornih i autohtonih stanovnika Evrope,zatim za permanentno podsjecanje covecanstva na uzase koje smo,kao narod koji se borio za svoju slobodu i za svoj egzistencijalni opstanak,doziveli u srcu te iste Evrope kao i za zalaganje za zajednicki zivot u miru i toleranciji sa svim nasim susedima i komsijama cije ruke nisu ukaljane krvlju nevinih zrtava.
Molimo Te Bože Svemogući,
Neka tuga postane nada!
Neka osveta bude pravda!
Neka majčina suza
Bude molitva:
Da se nikome nikada
Ne ponovi Srebrenica! Amin!
Intervju reisu-l-uleme dr. Mustafe Cerća za „Dnevni avaz"
Novinarka Edina Sarač
...
Sarač: U intervjuu CD-u, utemeljitelj „Avaza" je rekao da bi ideološka matrica iz Srbije, koja nije odustala od podjele BiH, najviše voljela reisu-l-ulemu koji bi bio pasivan, zatvoren unutar IZ-e, pa čak i radikalan, a ne Vas koji ste sušta suprotnost u onom najboljem i najpozitivnijem smislu. Kako to komentirate? Da li je Rijaset na meti velikosprskih ideologa, ako se uzmu u obzir zbivanja u Srbiji? Da li u pojavi Adema Zilkića možemo prepoznati obnovu albanskog fenomena Sejde Bajramovića?
Reisu-l-ulema: Na žalost, srpska politika nije odustala od svoje navike da se miješa u unutarnja pitanja Islamske zajednice. Srpska pamet nije ništa naučila iz primjera slavnog reisu-l-uleme Džemaludina Čauševića, koji je odbio politiku srpske diktature; nije srpska politika ništa shvatila ni na primjeru neuspješnog pokušaja da se sjedište reisu-l-uleme Maglajlića prenese u Beograd i, konačno, Beograd nije ništa naučio ni na albanskom primjeru Sejde Bajramovića.
Nasreću, naučili su muslimani u Sandžaku na čelu sa muftijom Muamerom Zukorlićem da su čast islama i ponos muslimana vrijedniji od bilo kakvog položaja u Beogradu. Također, muslimani u Srbiji su shvatili da im porodica Jusufspahić nije osigurala ni minimum vjerskih prava iako su služili i još uvijek služe srpskoj politici više nego što se od njih traži. Ponadali smo se da je predsjednik Tadić razumio našu poruku da je pojava Adema Zilkića uz pomoć srbijanske vlade poniženje ne samo za muslimane Sandžaka već i za sve muslimane na Balkanu. Zanimljivo je da su samo u Srbiji i Grčkoj registrirane dvije islamske zajednice - jedna koju podržava i održava vlast Srbije i vlast Grčke i druga koju žele muslimani. To je srpsko-grčki izum ljudskih prava i demokracije za muslimane - zavadi pa vladaj.
I na hadžu više puta razgovarao sam telefonom sa muftijom Zukorlićem i iskazao mu jasnu nedvosmislenu podršku u njegovom nastojanju da ustanovi jedinstvenu Islamsku zajednicu u Srbiji na principu zakona o slobodi vjerskih zajednica i crkava i da same definiraju svoju unutarnju organizaciju i način predstavljanja u odnosima sa državom. Imam puno povjerenje u muslimane u Sandžaku i Srbiji da sami izaberu način organizacije Islamske zajednice bez miješanja bilo koga, posebno državnih vlasti Srbije. Niko nema pravo nametati muslimanima ono što nije njihova volja i što nije njihov vjerski i nacinalni interes.
Očekujem da svi Bošnjaci širom svijeta, posebno Sandžaklije pomognu održavanje Isa-begove medrese u Novom Pazaru, kao temelja za očuvanje islamskom identiteta Bošnjaka u Sandžaku. Učim dovu ovdje u haremu Kabe, a učiću je i na Arefatu da muslimanima u Sandžaku i u Srbiji Allah olakša tegobe i osnaži ih na putu Božije pravde i ljudskog dostojanstva!
...
PS
Nisam postavio citav text zato sto je preobiman,a ovaj mi se deo ucinio najbitnijim za nas Bosnjake Sandzaka.
Studenti Fakulteta islamskih nauka su na 200 adresa IZBiH uputili pismo u kojem žestoko kritikuju politiku reisu-l-uleme dr. Mustafe Cerića. Ovo pismo objavio je i najgledaniji politički magazin 60 minuta u svom najnovijem izdanju.Video ovog priloga pogledajte u rubrici Top video na svevijesti.ba., pismo objavljujemo i tekstualno u cijelini:
U ime Allaha milostivog samilosnog!
PROGLAS MUSLIMANIMA BIH
Preispitati Odluku o izgradnji Reisove rezidencije na Kovačima
Braćo i sestre!
Vijest da je na Kovačima u Sarajevu svečano položen kamen temeljac za buduću rezidenciju reisu-l-uleme dr. Mustafe Cerića, čija će izgradnja koštati 10 miliona maraka i koju će bh. bogataši graditi svojim donacijama, u džematima je primljena s nevjericom i šokom.
U ovim teškim vremenima nije se primjereno sirotinji ismijavati i rasipnošću izazivati. A upravo to čini naš reis Cerić, koji bi po suosjećanju trebao biti prvi ispred siromašnih muslimana, a ne prvi ispred safa bogataša. Naš uvaženi Reis, izgleda, ne čuje svoj džemat, do njega ne dolaze glasovi da se ljudi ibrete i ne mogu da povjeruju da Reisu obraz dopušta da u ovako teška vremena na Kovačima gradi dvore. Naš Reis mora imati samilosti i vidjeti tešku situaciju u kojoj se Bosna nalazi, morao bi osjećati da nam nikad teže nije bilo, da smo gladni, željni posla i pravde,zabrinuti teškom situacijom u kojoj se muslimani nalaze. Mora mu se reći neka dobro pogleda s kim to gradi svoju rezidenciju, koji su to privrednici koje je okupio oko sebe i da preispita dobro kako su se obogatili!
Braćo muslimani,tražimo:
- Da Reis zaustavi gradnju dvora na Kovačima i ulaganje 10 miliona maraka u ovako teškim vremenima!
- Da preispita svoje nakane dok borci gladuju jer nemaju posla, dok penzioneri kopaju po kontejnerima, dok povratnici nemaju struju i vodu, dok djeca šehida nemaju za školovanje, Da taj novac dadne za pomoć Merhametu i porodicama šehida.
- Da prestane sa rasipništvom koje ga veliča, a sve nas postiđuje i crveni i pred uzvišenim Allahom i pred ljudima,
- Da prestane da šuruje sa nevjernicima koji mu se dodvoravaju i koriste Islamsku zajednicu za svoj položaj, a koji svoje poslove rade sa našim dušmanima i krvnicima,kao da smo moralno mali i kao da nas lahko mogu kupiti.
- Da prestane bacati ljagu na muslimane i da svoje dvore ne gradi sa nevjernikom Fahrudinom Radončićem koji je iz Crne Gore u Sarajevo došao s kesom, a sada gospodari neboderima, hotelima i rezidencijama po Sarajevu, koji svađa muslimane po nalogu Beograda i na svježe rane Bosne i Sarajeva dovodi kapital krvnika Slobodana Miloševića i kupuje našu sirotinju krvavim parama.
- Da li naš Reis upita one koji mu dadoše pare: kako ste ih stekli? Kako ste u Bosni siromašnoj uspjeli steći ovoliko bogatstvo? Zašto ste sa Miroslavom Miškovićem, Miloševićevim ratnim ministrom i Šešeljevim saveznikom, u zgradi Avaza napravili zajedničku firmu? Sramota, Avaz je napravljen od para koje su mu dali SDA i Alija Izetbegović, od para koje je muslimanski narod dobio za pomoć u ratu! Za koga on radi, za UDBU, KOS,za KGB,od koga je dobio zadatak da nas posvađa i pljačka da nam, poslije krvi i djece, uzima i pamet i budućnost?
-Da se preispita zašto Islamska zajednica uzima haram novac od bogataša koji su u vrijeme dok smo mi ratovali i gladovali sticali ogromna bogatstva.
Braćo i sestre,
Zato pozivamo sve imame, muftije,sabornike Islamske zajednice, da podignu svoj glas i pročitaju ovaj Proglas na hudbama širom Bosne i Hercegovine. Rahmetli Alija Iztebegović ovo nikad ne bi dozvolio, ne trebamo ni mi. Neka se postide svi koji su ovo uradili i neka promijene svoje odluke.
Nemojte šutjeti, dignite glavu, dignite svoj glas da sačuvamo ponos muslimanskog naroda. Historija će nas upamtiti.
Zalaganje reisa Cerića za jedinstvo muslimana Bošnjaka na Balkanu je od izuzetnog značaja, a kontriranjem pisma "studenata FIN-a" ovakvoj izjavi reisa može se shvatiti samo u službi onih koji ne vide puno više od Dubinja ili ti Šanca, odnosno onih kojima je stalo da se rođena braća više ne zovu braćom nego tuđincem. Ja nisam zato da se reis Cerić ne kritikuje kao ličnost sa svojim manama i potezima koje povlači, ali napadati strateški cilj IZ (jedinstvo muslimana Bošnjaka) je krajnje opasan, imalo to neke namjere ili ne.
Sve njih treba kritikovati, jer cim osete da imaju podrsku u narodu, onda zaboravljaju da i oni pripadaju narodu. Kad to kazem mislim na oba Reisa i muftiju....
Zalaganje reisa Cerića za jedinstvo muslimana Bošnjaka na Balkanu je od izuzetnog značaja, a kontriranjem pisma "studenata FIN-a" ovakvoj izjavi reisa može se shvatiti samo u službi onih koji ne vide puno više od Dubinja ili ti Šanca, odnosno onih kojima je stalo da se rođena braća više ne zovu braćom nego tuđincem. Ja nisam zato da se reis Cerić ne kritikuje kao ličnost sa svojim manama i potezima koje povlači, ali napadati strateški cilj IZ (jedinstvo muslimana Bošnjaka) je krajnje opasan, imalo to neke namjere ili ne.
Upravo tako...
I jos da napomenem da se na Kovacima pravi rezidencija za Reisa kao poglavara svih Bosnjaka a ne za Cerica licno.To sto je on trenutno na toj funkciji ne znaci da ce na njoj ostati.U svakom slucaju,kad nam dojadi mijenjacemo ga mi,po nasem statutu i pravilniku,a ne gospoda iz Beograda.
I jos da napomenem da se na Kovacima pravi rezidencija za Reisa kao poglavara svih Bosnjaka a ne za Cerica licno.To sto je on trenutno na toj funkciji ne znaci da ce na njoj ostati.U svakom slucaju,kad nam dojadi mijenjacemo ga mi,po nasem statutu i pravilniku,a ne gospoda iz Beograda.
Ko ce ga menjat....???Mi Sandzaklije sigurno NE...
A REZIDENCIJE od 10 mili. maraka...Pa ljudi moji okrenimo se malo i pogledajmo ...niko se ne brine za donaciju jedne bolnice ili skole ,dje se lijece bolesnici i u kakvim uslovima a mi pricamo neke price dje i kako mora nas UVAZENI REIS sadasnji ili buduci da uziva uz sirotinjski blagoslov...
__________________
JEL SJENICA DJE JE
NEKAD BILA .... ?
Bogami Sejo da su te pare ulozili u Sarajevsku pivaru neverujem da bi te toliko zabrinulo skolstvo i zdravstvo u BiH...ali nejse!
Mi Sandzaklije imamo svoj deo glasova prilikom izbora Reisa i ti su glasovi proporcionalni nasoj brojnosti u okviru naseg Muftijstva...dakle nas glas je prisutan pa samim tim moze da bude i odlucujuci.
Opet ponavljam da je za nas Bosnjake najbitnija cinjenica da po prvi put u nasoj novijoj istoriji imamo i gradimo nase institucije onako kako se to nama svidja(makar to bilo i pogresno) a ne po diktatu i po zelji onih koji su svoj prezir prema nama i nasem Islamu jos davno iskazali.
Reisu-l-ulema dr. Mustafa ef. Cerić uputio je danas čestitku nadbiskupu vrhbosanskom kardinalu Vinku Puljiću u povodu katoličkog blagdana Božića.
U čestitki reisu-l-uleme se kaže:
Vaša Eminencijo, Rođenje Isa a.s. (Isusa) sina Merjeminog nije samo povijesni događaj na Zemlji već je to trenutak kojeg slave nebesa i Zemlja, jer, kao što mi muslimani učimo/čitamo u Kur'anu, Isa (Isus) Alejhisselam je rekao:
- Ja sam sluga božji. Meni je Bog Knjigu dao i vjerovjesnikom me učinio. Bog je mene učinio da sam blagoslov svakom i na svakom mjestu. Božja je zapovijed da molitvu obavljam, da milost dijelim, da majci svojoj dobar budem, te da ne smijem biti ni ohol ni umišljen. Ja sam mir - kad sam rođen, kad sam umro i kad sam proživljen. To je Isa, sin Merjemin, to je prava istina o njemu, onaj u kojeg neki sumnjaju. (Kur'an, 19: 30-34).
Vaša Eminencijo, na ovaj način želim Vam čestitati Vaš blagdan sjećanja na rođenje Isa (Isusa), Alejhisselama i zamoliti Vas da prenesete naše lijepe želje za mir i sreću svim katolicima u našoj nam zajedničkoj domovini Bosni i Hercegovini.
Više nego ikada svima nam je potreban „blagoslov“ Isa Alejhisselama, svima nam je potrebna njegova poruka mira – „kad se rađamo, kad umiremo i kad budemo proživljeni“ – svima je potreban Isa (Isus) Alejhisselam, jer civilizacija koja nudi obrazovanje tijela bez odgoja duše, nema budućnosti.
Isa (Isus) Alejihsselam se rodio, živio te umro da bi iznova oživio kako bi nam pokazao put do spasa naše duše kako na Zemlji tako i na nebu. Uz ove misli, Vaša Eminencijo, primite izraze mojeg osobnog poštovanja i srdačne čestitke povodom Vašeg blagdana Božića s molitvom Uzvišenom Bogu da plamen mira i ljubavi gori u svakoj ljudskoj duši a svjetlo mira i ljubavi da sija u kući svakog bližnjeg našeg.
Primjeri Muslimanske Tolerancije Kao Inspiracija Svima
U okviru programa Zajednice religijskih dostojanstvenika na Svjetskom ekonomskom forumu u Davosu, koju čine 20 uglednih vjerskih uglednika iz različitih vjerskih zajednica u svijetu, danas je reisu-l-ulema dr. Mustafa Cerić govorio o temi „Vjera u religiji“ zajedno sa rabinom Džonaton Saksom (Jonathon Sacksom), glavnim rabinom Velike Britanije i Komonvelsa (Commonwealth), Matjom Rikardom (Matthieu Richard), direktorom Kanuna-Šečen iz Nepala, te Džimom Walisom (Jim Wallis), glavnim urednikom i glavnim izvršnim urednikom „Sojourners“, SAD na sesiji, koju je moderirao bivši britanski premijer Toni Bler (Tony Blair), javlja MINA.
Na pitanje kako može religija utjecati da se trend netolerancije i nerazumijevanja među ljudima i narodima pretvori u trend tolerancije i razumijevanje, reisu-l-ulema Cerić se pozvao na dva povijesna slučaja i jedan savremeni primjer kad su muslimani, zahvaljujući islamu, pokazali kako je moguće netoleranciju pretvoritu u toleranciju i nerazumijevanje prevesti u razumijevanju:
- O prvom slučaju – kazao je reisu-l-ulema Cerić - svjedoči nam jevrejski autor Standfor Šou (Standfor Show), koji u svojoj knjizi „Turska i Holokaust“ kaže:
Nisu ni narod Republike Turske ni oni u Europi i Americi potpuno shvatili u kojoj je mjeri Turska, kao Osmanska Carevina koja joj prethodila, stoljećima služila kao glavno mjesto utočišta za narode koji su bili izloženi progonima, muslimani i nemuslimani, od četrnaestog stoljeća do danas. Na mnogo načina Turska je imala ulogu koju su vremenom preuzele Sjedinjene Američke Države početkom devetnaestog stoljeća.
"Izrael sluša samo „slatke prijatelje"
Ako se to ima na umu, onda možemu razumjeti zašto je jučer u Davosu turski premijer Tajib Erdogan bio iziritiran govorom sa povišenim glasom predsjednika Izraela Šimona Pereza kad je opravdavao napad na Gazu, gdje je izraelska vojska ubila stotine nedužnih civila, među kojima je veliki broj djece, žena i staraca. Primjer turskog prijateljstva prema Jevrejima ne može se mjeriti ni sa jednom europskom zemljom, kako u povijesnom tako i savremenom dobu, i zato je premijer Erdogan smatrao da Izrael treba da proguta pilulu „gorkog prijatelja“ - da čuje gorku istinu o Gazi. Nažalost, Izrael sluša samo „slatke prijatelje“. Niko nema monopola na bol i patnju, niko nema monopol na samoopredjeljenje i samoodbranu; niko nema monopol na slobodu i čast.
"Sefardski Jevreji našli utočište u Sarajevu nakon progonstva iz Španije"
Drugi slučaj muslimanske tolerancije i razumijevanja prema Jevrejima datira iz davne 1492. godine kad su sefardski Jevreji našli utočište u Sarajevu nakon progonstva iz Španije. O tome svjedoči i Sarajevska Haggada, koju su bosanski muslimani više puta sačuvali od nestanka, za vrijeme Drugog svjetskog rata, kao i za vrijeme četverogodišnje opsade Sarajeva, gdje je 25. augusta 1992. godine srpska vojska zapalila sarajevsku nacionalnu biblioteku, tačno na petstotu godišnjicu paljenja kordovske biblioteku u Španiji. O Sarajevskoj Haggadi američka spisateljica Džeraldina Bruks (Geraldine Brooks) objavila je nedavno knjigu pod naslovom Ljudi knjige (People of the Book), koja može da bude velika inspiracija za buduće muslimansko-jevrejske odnose svjetskih razmjera.
"Da se dijalog nastavi u duhu zajedničke ljubavi prema Bogu i ljubavi prema susjedu"
Treći primjer kako religija može utjecati da se nerazumijevanje prevede u razumijevanje odnosi se na slučaj predavanja, kojeg je papa Benenedikt XVI održao o islamu i Muhammedu, a.s., na Regensburškom univerzitetu u Njemačkoj, 13. septembra, 2006. godine, koje je uznemirilo muslimane u cijelom svijetu. Uviđajući da je stanje izazvano Papinim predavanjem štetno za mir i sigurnost u svijetu, 138 muslimanskih alima i intelektualaca objavili su 13. oktobra, 2007. godine otvoreno pismo papi Benediktu XVI i cijelom kršćanskom svijetu, pozivajući se na vrijednost zajedničke riječi između muslimana i kršćana o Ljubavi prema Bogu i ljubavi prema susjedu. Otvoreno pismo muslimanske uleme i intelektualaca je naišlo na snažnu podršku od najviših kršćanskih dostojanstvenika, prije svih pape Benedikta XVI, zatim nadbiska kanterberijskog Rovana Viljemsa (Rowana Williamsa), predsjednika Luterana biskupa Hansona, predsjednika Svjetske baptističke alijanse gosp. Kofeja (Coffey), te kako sadašnjeg premijera Gordona Braona (Gordon Brown) tako i bivšeg britanskog premijera Toni Blera (Tony Blair). Nadalje, prošle godine održane su konferencije prvo na Jelskom univerzitetu, SAD, zatim na Kembridžu, UK, i na kraju u Vatikanu je održan vrlo uspješan trodnevni dijalog između dvadesetak muslimanskih i dvadesetak katoličkih teologa, koji je završen susretom sa papom Benediktom XVI u prijateljskoj atmosferi i obostranoj želji da se dijalog nastavi u duhu zajedničke ljubavi prema Bogu i ljubavi prema susjedu.
"Izraelu mora biti jasno da nema vojnog rješenja za palestinsko-izraelski sukob"
To bi bio moj muslimanski odgovor na pitanje kako i na koji načim religija može preokrenuti trend netolerancije i nerazumijevanju u trend tolerancije i razumijevanja među ljudima i narodima. Nadam se da će spomenuti primjeri muslimanske tolerancije poslužiti kao inspiracija svima – kako muslimanima tako i kršćanima i Jevrejima da shvate da nam nema drugog puta, već da kroz dijalog, toleranciju i međusobno razumijevanje zajedno gradimo bolji svijet uvijek i na svakom mjestu – zaključio je reisu-l-ulema dr. Mustafa Cerić svoje izlaganje u Davosu.
Na konferenciji za novinare povodom stanja u Palestini reisu-l-ulema je između ostalog rekao:
- Nakon Gaze svima je jasno, posebno bi to trebalo biti jasno Izraelu, da nema vojnog rješenja za palestinsko-izraelski sukob. Isto tako, ne može se ničim opravdati ubijanje djece, žena i staraca u Gazi. Samo dijalogom uz uvažavanje temeljnih prava Palestinaca na život, vjeru, slobodu, imetak i čast, te mir i sigurnost Izraela moguć je trajno-održivi mir na Bliskom istoku, a time i mir u svijetu – zaključio je reisu-l-ulema dr. Cerić.
Reis CeriĆ: Jevreji I Muslimani Imaju ZajedniČko Iskustvo Progona I Genocida U Europi
Na poziv predsjednika Fondacije de la Šoa (Foundation pour la Mémoire de la Shoah) Davida de Rotšilda (David de Rothschild), danas je u Parizu, u sjedištu UNESCO-a,reisu-l-ulema dr. Mustafa Cerić sudjelovao na prezentaciji projekta „Aladdin“ u prisustvu više od 200 uglednih intelektualaca, historičara, akademika i političkih ličnosti iz 30 zemalja, većinom iz islamskog svijeta. Riječ je o kulturnoj i edukativnoj inicijativi za promociju jevrejsko-muslimanskog dijaloga utemeljenog na međusobnom upoznavanju, međusobnom poštivanju i odbijanju negacije i omalovažavanja Holokausta.Pod pokroviteljstvom UNESCO-a, te patronatom bivšeg predsjednika Francuske Žak Širaka (Jacque Chirac), princa Hasana bin Talala iz Jordana, bivšeg predsjednika Indonezije Abdurahmana Vahida i bišeg njemačkog kancelara Gerharada Šredera (Gerhad Schröder), projekat „Aladdin“ ima za cilj da pokrene međujevrejsko-muslimanski dijalog putem kojeg bi se otklonile mnoge predrasude i stereotipi kako kod Jevreja o muslimanima tako i kod muslimana o Jevrejima, koji opterećuju muslimansko- jevrejeske odnose u svijetu.
„Zov savjesti“
Pod naslovom „Zov savjesti“, usvojena je izjava kao princip djelovanja ovog projekta u kojoj se kaže:
-Mi, žene i muškarci iz javnog života, historičari, inetelektualci i ljudi od vjere skupili smo se da obznanimo da odbrana vrijednosti pravde i bratstva mora savladati sve prepreke na putu pobjede nad netolerancijom, rasizmom i sukobom.
Svjedoci smo da svakim danom raste val mržnje i nasilja kojim se produbljuje jaz nerazumijevanja.
To naročito pogađa trenutne odnose između muslimana i Jevreja, iako su stoljećima – u Perziji, kroz srednji vijek, u sjevernoj Africi te u Osmanskoj carevini – oni živili u glavnom u harmoniji.
Izraelci i Palestinci imaju pravo na vlastite države
Mi jasno kažemo da Izraelci i Palestinci imaju pravo na vlastite države, na vlastiti suverenitet i sigurnost te da svaki mirovni proces koji ima ove ciljeve treba biti podržan.
Suočavajući se sa nepoznavanjem, predrasudama i suparničkim sjećanjima koje mi odbacujemo, mi vjerujemo u moć upoznavanja i u primat Povijesti.
Stoga, mi potvrđujemo, iznad svih političkih obzira, našu odlučnost da branimo povijesnu istinu, jer nema mira zasnovanog na lažima. Holokaust je povijesna činnjenica: genocid u kojem je šest miliona europskih Jevreja stradalo.
Njegov obim je univerzalan, jer su vrijednosti dostojanstva i poštovanja ljudskih bića ono što su nacistička Njemačka i njezini europski saveznici tražili da unište. Negacija ovog zločina protiv čovječanosti nije samo udar na sjećanje žrtava, već je to i udar na samu ideju civilizacije. Otuda mi vjerujemo da je učenje o ovoj tragediji stvar svih koji imaju srce i volju da spriječe buduće genocide.
Pozivamo sve ljude od savjesti u svijetu da rade sa nama
Isti zahtjev istine obavezuje nas da se sjetimo dobrih ljudi kako u Europi tako i u arapskom i muslimanskom svijetu.
Zajedno, mi objavljujemo našu zajedničku želju da promičemo istinski, otvoren i bratski dijalog.
U tom duhu smo se okupili oko projekta „Aladdin“. Mi pozivamo sve ljude od savjesti u svijetu da rade sa nama u ovom zajedničkom poduhvatu međusobnog upoznavanja, međusobnog poštivanja i mira.
Udružiti se u borba protiv antisemitizma i islamofobije
Tim povodom reisu-l-ulema dr. Mustafa Cerić je u Parizu rekao:
-Zahvaljujem se na pozivu gosp. Davida de Rotšildu da sudjelujem u promociji ovog zanimljivog projekta pod pokroviteljstvom UNESCO-a i uz podršku svjetskih državnika, intelektualaca, historičara i teologa.
To je tim više važno zbog činjenici da dolazim iz Bosne i Hercegovine, gdje se na kraju 20. stoljeća dogodio genocid nad muslimanima u Europi, nekoliko decenija nakon Holokausta. Dakle, ovo je prava prilika i ovo je pravo mjesto da podsjetim da muslimani i Jevreji imaju razloga da se okupe oko zajedničkog projekta kao što je ovaj i da se udruže u borbi protiv antisemitizma i islamofobije, koja se u zadnje vrijeme širi.
11. juli - Dan sjećanja na srebrenički genocid
Dovoljno je kazati da Jevreji i muslimani imaju zajedničko iskustvo progona i genocida u Europi: zajedno su prognani iz Španije (Andalus) u petnaestom stoljeću, kada su sefardski Jevreji našli utočište u Sarajevu o čemu najbolje svjedoči Sarajevska Hagada i zajedno su doživjeli genocid u dvadestom stoljeću, Jevreji od njemačkih nacista a bosanski muslimani od srpskog agresora.
Otuda mi cijenimo činjenicu što je Europski Parlament 15. januara, 2009. godine usvojio rezoluciju kojom se 11. juli proglašava kao Dan sjećanja na srebrenički genocid i poziva sve zemlje Europske Unije i zapadnog Balkana te sve „ljude od savjesti“ da se na 11. juli sjete zločina protiv čovječnosti, koji se dogodio 11. jula 1995. godine nad bosanskim muslimanima i konsekvetno tome da se obavežu da se to više nikad i nikome neće ponoviti.
Obavezali smo se da razvijamo jevrejsko-muslimanski kulturni dijalog
Drago mi je što vas ovdje mogu obavijestiti o inicijativi „Kulturom do zajedništva“, koju smo dr. Vladimir Šalamon, direktor Jevrejske kulturne scene „Bejahad“ i ja inicirali te potpisali 9. septembra, 2006. god. na Hvaru, Hrvatska, zajednički apel u kojem smo se obavezali da razvijamo jevrejsko-muslimanski kulturni dijaloga što je u duhu ovog UNESCO-vog projekta „Aladdin“.
Stoga se još jednom zahvaljujem gosp. Davidu de Rotšildu na pozivu da prisustvujem promociji ovog projekta kojeg cijenim da je od povijesnog značaja za mir u svijetu, a posebno za odnose između Jevreja i muslimana, koji u povijesti imaju mnogo više pozitivnih nego negativnih primjera na kojima treba svi da učimo i da jedni drugima pomognemo da se oslobodimo predrasuda i stereotipa koji nas udaljavaju od zajedništva u otporu protiv antisemitizma, koji je u porastu i islamofobije, koja je opasna za globalni mir i stabilnost – završio je reisu-l-ulema dr. Mustafa Cerić svoju riječ u Parizu.
Obracanja Reisu-l-uleme dr Mustafe ef Cerica
i Kembridžskom univerzitetu (od 12. do 15. oktobra 2008. god.).
Obracanje Cericu
