If this is your first visit, be sure to check out the FAQ by clicking the link above.
You may have to register before you can post: click the register link above to proceed.
To start viewing messages, select the forum that you want to visit from the selection below.
VJEROVANJA VEHABIJA I NJIHOVA POBIJANJA OD STRANE ALIMA EHLI SUNETA
Neka je beskonačna hvala i zahvala samo Allahu dželle-šanuhu (elhamdulillah)! Ako se iko ikom zahvali, na bilo kakav način, za bilo šta, bilo kad, ovo zahvaljivanje će biti učinjeno Allahu dželle-šanuhu, zato što je On taj koji sve stvara, trenira, i raste sve, i koji čini svaku uslugu, i koji šalje svako dobročinstvo. On sam je posjednik snage i moći (kudreta). Sve dok On ne podsjeti niko neće i ne želi da učini dobro ili zlo. Kada Njegov rob (čovjek) poželi (irade), sve dok i On ne poželi (ne odredi), i ne dadne snagu i mogućnost, niko ne može nikom učiniti ni najmanju ni uslugu ni zlo. Sve što čovjek hoće se dešava samo onda kada to i On hoće, kada to On odluči. On nas podsjeća preko raznih sredstava (sebeba) da učinimo dobro ili zlo. Kada Njegovi (dobri) robovi koje On sažaljeva hoće da učine zlo, On neće to zlo i ne stvara ga. On hoće i stvara kada oni požele dobro. Od takvih Njegovih robova (ljudi) dolazi samo dobro. Isto tako, On hoće da stvori zle želje Njegovih neprijatelja na koje je On ljut. Pošto ovi Njegovi zli robovi ne žele da urade dobro od njih potiče samo zlo. To znači da su ljudi jedno oruđe, jedno sredstvo (vasita). Oni su kao pero u ruci pisca. Samo što će oni, koji žele da sa svojom djelomičnom voljom (koja se zove irade-i džuzijje) koja im je podarena bude stvoreno dobro, zaraditi nagradu (sevab). Oni koji žele da bude stvoreno zlo će zaraditi grijehe. Prema tome, mi uvijek trebamo misliti i željeti da učinimo dobro. Mi trebamo učiti dobre stvari. Mi trebamo naučiti iz knjiga alima ehli sunneta rahime-humullahu teala, koji su izvori dobrote, šta je dobro a šta zlo. Alimi ehli sunneta su dokumentima dokazali da je vehabizam krivi put.
I ja se slazem da treba uciti u ime Allaha dz.s. i u njegovo zadovoljstvo, a ne kao sto ovaj tutinac kaze da treba uciti za diplomu. Time nam je dokazao da mu je bitan ovozemaljski zivot, da mu je bitno to parce papira.
U osamdeset drugom ajetu sure Maide je jasno rečeno da su mušrici i jevreji najveći neprijatelji islama. Abdullah bin Sebe jedan jevrej iz Jemena je bio prvi koji je zapalio baklju fitne sa ciljem da iznutra razori islam. On je protiv pravih muslimana, muslimana ehli sunneta, uspostavio grupu (firku) šiija. Najpokvarenija od svih šijiskih grupa je nusajri grupa. Ovi kafiri kažu da je Allah ušao (hulul) u Aliju i njegovu djecu, i da samo oni znaju tajnu (bit). Poslije Drugog svjetskog rata je jedan nusejri jeretik, Hafiz Esad, postao krvavom pobunom u Damasku predsjednik Sirije. On je prvo na jedan krvoločan način pobio na hiljade sunni muslimana u gradovima Hama (Hamah) i Humus. Engleska vlada je u Londonu, u dogovoru sa jevrejima, osnovala Ministarstvo komonvelta čiji je zadatk bio da se bori protiv islama. [Mi smo na početku naše knjige već rekli da je engleska vlada pod upravom sveštenika i da Engleskom upravljaju sveštenici. Mi smo takođe rekli i to da su hrišćani postali mušrici zato što vjeruju da Isa alejhisselam posjeduje božije atribute (uluhijjet sifate), što ga obožavaju, i što obožavaju njegove kipove.] Hemfer, jedan od njihovih špiuna, kojeg su oni obučili jevrejskim trikovima i poslali u sve zemlje je u Basri ulovio i prevario Muhammeda od Nedžda i 1125/1713. godine osnovao vehabizam. U našoj knjizi Confessions of a British Spy (Ispovijesti britanskog špijuna) je o ovom opširno napisano.
Muhammed bin Abdulvehhab je, čitajući knjige Ibni Tejmijje i njegovog učenika ibni Kajjima Dževzijje, povećao svoje razdorno i separatističko znanje koje je naučio od (britanskog špijuna) Hemfera.
Muhammed bin Abdulvehhab je umro 1206/1792. godine. Njegove pristaše se nazivaju nedždije ili vehabije. Oni se takođe zovu i firka-i melune (izdajnička grupa). Pogledajte petu stranicu ove knjige! (tj. knjige Vjerski reformatori u islamu) Abdulvehhabov sin kaže:
Svi muslimani koji su se u toku šest stotina hiljada godina raširili po svijetu su bili mušrici. Pošto je farz direktno ibadetiti Allaha, niko i ništa se ne smije uzeti kao posrednik (vesile) za ibadet. Činiti dovu (ikom drugom), ili tražiti pomoć (i od kog drugog) osim od Allaha je biti širk koji neće nikada biti oprošten. Svi oni, koji spominju imena Pejgambera i evlija, i koji od njih traže pomoć, i koji zavjetom (adak), sadakom i drugim stvarima poštuju turbeta, su mušrici. Ispričavajuće riječi kao što su, Mi tražimo njihov šefaat. Mi ih uzimamo kao posrednike (vesilu) da se približimo Allahu dželle-šanuhu ih neće spasiti od širka. Mušrici su, kada su bili u nevolji, takođe i u Resulullahovo vrijeme činili Allahu dovu. A kada su bili u udobnosti, oni su činili dove melecima, evlijama i kumirima (idolima). Isto tako, i današnji mušrici, mole tog i tog pira i tog i tog šejha. Ovi mušrici su gori od drevnih mušrika. Da i ne spominjemo mušrike koji mole šejha, oni koji kažu, O Resulallah! Budi mi šefaatdžija, spasi me, su takođe mušrici.
Alimi ehli sunneta rahmetullahi teala alejhim edžmain su ga opovrgli i rekli da je on na krivom putu. Muhammedov mlađi brat, Sulejman bin Abdulvehhab, je čak napisao i jednu veliku knjigu da ga opovrgne. Ta knjiga, koja se zove Savaik-i ilahijje, je izdata u Istanbulu. U knjigama Fasl-ul-hitab i Kešf-ul-hidžab koje je napisao Ali bin Ahmed Basri, jedan od alima šafiijiskog mezheba koji je poznat pod imenom Kabani, se dokazuje da je on skrenuo sa pravoga puta. Ahmed Kabani je preselio na ahiret 1235/1819. g.n.e
Čujemo da izvjesni ljudi kažu, Vehabije su se sada razmekšale. Oni su prije napadali imovinu i živote muslimana. Oni sada ne rade ovakva divljaštva. Oni čak kažu da i oni pripadaju ehli sunnetu. Ove riječi su neispravne. One su znak, da oni, koji ih kažu, ne znaju i ne vide istinu. Tačno je da su Saudovi sinovi svirepo ubijali muslimane koji nisu htjeli da postanu vehabije. Oni to sada ne rade. Ali, Saudovi sinovi, koji su prije napadali imovinu i živote, sada napadaju vjeru i vjerovanje (iman) muslimana. Oni su prije uništavali samo dunjaluk muslimana. Oni sada napadaju onaj svijet (ahiret) i vječni (ebedi) život. Oni svim mogućim sredstvima pokušavaju da unište ehli sunnet. Na primjer, oni su preveli na turski jezik jednu pokvarenu knjigu, Tahkik ve izah, koju je napisao AbdulAziz Baz - Direktor medrese u Medini munevveri, i besplatno je dijele hadžijama iz Turske. Petog augusta 1990. godine su turske dnevne novine Turkije objavile članak koji dokumentovano pobija ovu pokvarenu knjigu. Oni su tako zaštitili muslimane od strašne opasnosti. Vehabije svim silama nastoje da odvedu muslimane u vječnu propast. Oni su u mubarek gradu Mekki osnovali vehabijski centar koji se zove Rabitatulalemil-islami. Oni su otvorili u svim muslimanskim zemljama njegove predstavništva, filijale. Oni koriste ova predstavništva za širenje vehabizma. Oni upotrebljavaju ogromne sume novca u podmićivanje pokvarenih vjerskih ljudi sa nesigurnim vjerskim znanjem. Oni u svim državama besplatno dijele vjerskim ljudima i vjerskim učenicima vehabijsku literaturu na njihovim maternjim jezicima. Oni, ovako, svake godine troše na milione zlatnika. Neuke muslimane svijeta, koji su u zadnjih pedesetak godina ostali bez knjiga i znanja, što je direktna posljedica engleske politike, je bilo lako zavesti u netačna i krivovjerna vehabijska vjerovanja. Mezheb ehli sunneta, koji je prava istina (hak), i koji hadisi šerifi hvale, je ovako zaboravljen i izgubljen. Laž se svugdje širi i naseljava a istina nestaje. Za muslimane, pa čak i svo čovječanstvo, nema veće katastrofe i propasti koja je gora i štetnija od ovog
Tutinac mi jos uvijek nije odgovorio od kojeg od spomenutih sejhova je cuo ono sto govori ili video?
Je li zaista cuo ono sto govori od nekog od navedenih ili samo LAZE.
Evo ti prilike Tutinac da dokazes da su sufije pogresne. Navedi nam od kojeg sejha!!!!!!
Sto se ovog teksta od poznatog vehabije tice,kao i sve ostalo,samo obicne lazi bez ikakvog utemeljenja.
Covjek napise npr. da je Ibn Arebi kafir i sl.da vjeruje u nekakav panteizam iliti ne znam sta a nije procitao ni jednu od vise od 1500 ibn arebijevih knjiga.
Ni jednu jedinu,a usudio se da nesto o njemu govori.
Isti je slucaj i sa ostalim sufijskim sejhovima.
Vehabijama je zabranjeno da citaju sufijske knjige jer ce u protivnom izgubiti platu.
Stose Abdullahovog tekst od "hanefijskog" ucenjaka Ibn Ebi Izza tice. On jeste hanefijski ucenjak ali ne i ucenjak ehli sunnet vel dzemata nego ucenjak mudzessimitske skole i to svaka osoba koja se imalo bavi akaidom zna.
Sto se ucenja Kur'ana za pare tice. Ne uce svi hodze za pare. Evo,ja cu prouciti svakome tvome i hatmu ako treba jer vidim da nisu ostavili dobrog potomka.
Sahih Hadis iz Buharije je JASAN kao dan. Najpravednije za sta covjek moze uzeti nadoknadu je ucenje Kur'ana.
Morate znati kakva je to metoda uchenja kod ehli sunneta wel dzema'a, tj. osoba koje vi nazivate 'vehabijama'
Metoda uchenja i pouchavanja kod Ehlu sunneta wel dzemata
Prvo po chemu se pripadnici Ehli sunneta vel-dzemata bitno razlikuju od mnogih neistomishljenika jeste njihova brizhnost i upornost u stjecanju vjerskog znanja koje se iskljuchivo bazira na Kur'anu i sunnetu, iz kojih su se kasnije razvile mnoge islamske nauke i discipline.
Prve generacije ovoga ummeta su se narochito isticale u tome, pa nisu zhalili vremena ni truda kako bi slijedetjim generacijama prenijeli i u emanet ostavili chistu i neokrnjenu Allahovu vjeru, upravo onakvu kakva je i objavljena.
Tradicionalna islamska literatura obiluje chudesnim primjerima upornosti i pozhrtvovanosti koje su ulozhile ove generacije na putu stjecanja znanja, tako da nam kojim sluchajem, ti primjeri nisu preneseni ispravnim lancima prenosilaca, sigurno bi za njih pomislili da su, nishta drugo do izmishljene priche ili nechija mashta.
Zbog jednog hadisa ili predaje bili su spremni pretji na hiljade kilometara puta i to na primitivnim prevoznim sredstvima tog doba, trpetji glad, oskudicu, gubitak imetka zdravlja, pa chak i zhivota.
Jedan od glavnih razloga ovakvog truda i napora kojeg su ulozhili, bilo je njihovo chvrsto ubjedjenje da se samo ispravnim znanjem i njegovim prenoshenjem budutjim generacijama, mozhe postitji sretja na dunjaluku i ahiretu.
Na to su ih podsticali mnogi Kur'anski ajeti i hadisi Allahovog poslanika s.a.v.s koji govore o vrijednosti znanja i njegovog pouchavanja.
Kazhe Uzvisheni u svojoj chasnoj Knjizi Kur'anu:
« I Allah tje na visoke stepene uzdignuti one medju vama koji vjeruju i kojima je dato znanje.» (El-Mudzadele, 11).
«A Allaha se boje, od robova Njegovih – ucheni.» (Fatir, 2.
Isto tako, Uzvisheni Allah se obratja Muhammedu a.s. rijechima :
«…i reci : Gospodaru moj ti znanje moje proshiri.» (Ta-ha, 114).
Ovaj posljednji ajet je spomenuo imam Buhari u svome sahihu na pochetku poglavlja o znanju govoretji o vrijednosti znanja, a Ibn Hadzer u komentaru ka?e:
''Allah Svome poslaniku s.a.v.s nije naredio da trazhi povetjanje bilo chega drugog osim znanja, a misli se na sherijatsko vjersko znanje…'' (Vidjeti: Fethul-Bari,1 / 170 ).
Shto se tiche hadisa na ovu temu,oni su mnogobrojniji i teshko bi se mogli pobrojati. Jedan od njih je i hadis Ebu Derda'a r.a da je Poslanik s.a.v.s. rekao:
''Ko krene putem zheletji da na njemu stiche znanje, Allah tje ga uputiti putem koji vodi u dzennet. Uistinu meleci svoja krila prostiru onome ko trazhi znanje iz zadovoljstva zbog onoga shto chini. Oprost za uchenjaka trazhi sve shto je na nebesima i na zemlji pa chak i ribe u vodi. Prednost uchenjaka nad pobozhnjakom je kao prednost mjeseca nad ostalim zvijezdama. Uchenjaci su nasljednici poslanika. Oni (poslanici ) nisu u nasljedstvo ostavljali zlatnike ni srebrenjake vetj znanje, pa ko ga ga se prihvati uzeo je neshto vrlo vrijedno.'' (Tirmizi, br.2682 ;Ebu Davud, br.3641; Ibn Mad?d?e, br223; Ahmed, 5 / 196 ; Vidjeti : Sahihul-Dzamia, br.6297).
Zbog ovih i slichnih sherijatskih tekstova, islamski uchenjaci su se maksimalno zalagali da uche i stichu znanje kako bi druge pouchavali a ujedno i sebi osigurali nagrade obetjane onima koji budu iskreno tragali za znanjem.
Medjutim bitno je napomenuti da je kod ehli sunneta vel-dzemata jedini nachin i put da se stekne znanje, uporno uchenje i pouchavanje, koje iziskuje iskrenost, veliki trud i ozbiljnost.
Mozhda bi ova konstatacija bila suvishna i besmislena, jer je opshte poznato da se svaka nauka mora izuchavati i prouchavati da bi je odredjena osoba svladala, ali nazhalost odredjene zalutale skupine koje se izdaju za pripadnike Islama, smatraju da se znanje ne mora uchiti niti ponavljati, vetj da se znanje i nakon poslanika mozhe dobivati objavom, direktno od Allaha dz.s.
U ovoj velikoj zabludi, posebno prednjache pojedine ekstremne frakcije sufija i dervishkih redova.
Kazhe imam Gazali r.h : ''Govorio je Ebu Jezid(jedan od sufijskih shejhova)i i drugi: Nije uchenjak onaj koji pamti iz knjige pa kada zaboravi ono shto je zapamtio postaje neznalica, vetj je pravi uchenjak onaj koji znanje uzima od svoga Gospodara direktno, kada god hotje, bez uchenja ili predavanja. To je bozhansko znanje na koje uputjuju rijechi Allaha dz.s.: » I Mi ga znanju od Nas pouchismo( Kehf, 65 ) « '' (Ihja Ulumid-din, 3 / 30). Inache, mnoge zalutale sekte koriste Kur'ansko kazivanje o Musa a.s i Hidru kao dokaz za postojanje bozhanskog, mistichnog znanja, koje se dobiva direktno od Allaha bez uchenja , pravdajutji svoj stav chinjenicom da je Hidr bio evlija i da je dobivao znanje od Allaha. Medjutim Hidr je bio Allahov vjerovjesnik po ispravnijem mishljenju islamskih uchenjaka jer ono shto je uchinio (probijanje ladje, ubistvo djechaka i popravljanje zida ), je na kraju putovanja opravdao rijechima ''ja to nisam uchinio po svome nahodjenju'', shto jasno ukazuje da je dobivao objavu koja je posebna za poslanike i vjerovjesnike. (Vidjeti :Tefsir Ibn Kesir, 3/97; Tefsir od Kurtubija,11/32-33). Kazhe komentator Tahavijine poslanice, nash hanefijski uchenjak, Ibn Ebil-Izz El-Hanefi : ''A shto se tiche onih
neuputjenih, koji umishljaju da je kazivanje o Musau i Hidru a.s. dokaz za postojanje bozhanskog- mistichnog znanja pa ostavljaju originalnu Bozhju objavu (shto je svojstveno Bozhjim poslanicima) , takav se smatra se heretikom i otpadnikom od vjere''. (Sherhu Akidetit-Tahavijeh, str. 440)
Na drugom mjestu, slichno ovome kazhe imam Gazali r.h.:
''Pa kada znash ovo, znaj da sufije tezhe ka Bozhanskom znanju, a ne znanju koje se uchi, pa zbog toga oni nisu bili brizhni da uche i prouchavaju ono shto su napisali uchenjaci niti su se trudili da istrazhuju spomenuta mishljenja i dokaze…'' (Ihja Ulumid-din, 3 / 23 ).
Josh gore od ovog su rijechi spomenutog Ebu Jezida koji je, chuvshi neke ljude kako raspravljaju o odredjenim prenosiocima hadisa govoretji : ''taj i taj je chuo od toga i toga'' , rekao: ''Jadnici, znanje su uzeli od mrtvih a i oni od mrtvih, a mi smo nashe znanje uzeli od Zhivog koji nikad netje umrijeti.'' (Et-Tedvin fi Ahbari Kazvin, 2 /357, od Abdul-Kerima Er-Rafi'ija).
Sufijska literatura obiluje ovakvim i slichnim izjavama koje se prvenstveno suprostavljaju jasnim i nedvosmislenim sherijatskim tekstovima a zatim i zdravom razumu i logici.
Kazhe Muhammed s.a.v.s u hadisu koga prenosi Ebu Derda r.a :'' Znanje se stiche uchenjem a blagost se postizhe nastojanjem da se bude blag…'' (Hadis je hasen-dobar. Vidjeti : Silsiletul-ehadisis-sahiha, br.342, i Sahihul-Dzamia, br.232.
Isto tako mnoge predaje govore da je Poslanik s.a.v.s. ashabe r.a pouchavao vjeri i vjerskim propisima:
Kazhe Abdullah b. Mes'ud r.a : ''Poslanik s.a.v.s. je odabirao pogodna vremena da nam se obrati savjetom ,bojetji se da nas ne optereti. '' (Buhari, br. 6.
Od Amra b. Ahteba r.a se prenosi da je rekao: '' Poslanik s.a.v.s. nam je klanjao sabah namaz, pa se popeo na minber i obratjao nam se sve dok nije nastupilo vrijeme podne namaza, nakon chega je sishao i klanjao nam podne. Zatim se opet popeo na minber i govorio nam sve do ikindijskog vremena a potom je sishao i klanjao nam ikindiju. Opet se popeo na minber i govorio nam do zalaska sunca, pa nas je obavijestio o svemu shto je bilo i shto tje biti, a najvishe od nas zna onaj ko je najvishe zapamtio.'' (Muslim, br. 2892 ).
Buhari r.h. biljezhi predaju, da je Dzabir b. Abdullah r.a. putovao mjesec dana u Sham kod Abdullaha b. Unejsa r.a. zbog jednog hadisa kojeg je ovaj chuo od Allahovog Poslanika s.a.v.s. (Vidjeti : Fethul-Bari,1 / 208-209).
Abdullah b. Mes'ud r.a.,jedan od najuchenijih ashaba , za koga je Poslanik s.a.v.s. rekao da se od njega uzima Kur'an, (Jedne prilike Abdullah b. Amr r.a je spomenuo Abdullaha b. Mes'uda pa je rekao : ''Nisam ga prestao voljeti, chuo sam Allahovog Poslanika s.a.v.s. da je rekao : Uzimajte Kur'an od chetvorice: Od Abdullaha b. Mes'uda, Salima, Muaza i Ubejja b. Ka'ba .'' Buhari, br.4999 i Muslim, br.2464), kazhe o samom sebi :
''Tako mi Allaha pored Kojeg nema drugog boga, nije objavljena niti jedna sura u Allahovoj Knjizi a da ja ne znam gdje je objavljena, niti je objavljen i jedan ajet u Allahovoj Knjizi a da ja ne znam zbog koga je objavljen, a da poznajem nekog ko je o Kur'anu ucheniji od mene i da se do njega mozhe dotji na devi, ja bih mu otishao.''
(Buhari, br.5002; Muslim, br.2462 ).
Ovi, i mnogi drugi hadisi i predaje nedvojbeno ukazuju da je jedini nachin i put da se znanje stekne i nauchi, uchenje i pouchavanje, shto je bio sistem i metoda Muhammeda s.a.v.s. i njegovih ashaba.
Poslanik bi pouchavao ashabe a oni su to znanje prenosili svojim porodicama, ostalim ashabima a kasnije i tabi'inima, koji su opet to znanje izuchavali i prenosili drugim generacijama, sve dok nisu nastala klasichna pisana djela Islama poput hadiskih zbirki, tefsira, kjiga historije i Poslanikove biografije, i uopshteno nebrojena islamska literatura, koja do danashnjeg dana svjedochi o ozbiljnosti i naporu koji je ulozhen da bi se znanje ochuvalo i prenijelo.
Zbog toga, islamski uchenjaci su najstrozhije osudili one koji su govorili o
bozhansko-mistichnom znanju i na taj nachin dozvoljavali donoshenje vjerskih propisa bez vratjanja na Kur'an i sunnet, umishljajutji da znanje uzimaju direktno od Allaha dz.s. bez posrednika, pripisujutji sebi kao vid poslanstva i nakon Muhammeda s.a.v.s.
Kazhe imam Kurtubi r.h :
''…Uopshteno gledajutji, kategorichki i bez ikakve sumnje je potvrdjeno i koncenzusom prvih i poslednjih generacija usaglasheno, da se Allahovi propisi vezani za Njegove naredbe i zabrane, ne mogu spoznati ni na kakav drugi nachin osim preko Bozhijih poslanika, a onaj ko kazhe da postoji drugi nachin spoznaje ovih propisa, ne smatrajutji poslanike nuzhnim za to, takav je nevjernik, ubija se i od njega se ne trazhi pokajanje (naravno u islamskoj drzhavi)…
Zatim, ovakvo mishljenje je priznavanje postojanja Bozhijih poslanika i nakon Muhammeda a.s.v.s. , koga je Allah uchinio pechatom svih poslanika i vjerovjesnika…
Objashnjenje za ovo (da je onaj ko ima ovakvo ubjedjenje nevjernik i otpadnik ) je chinjenica da onaj ko tvrdi da prihvata ono shto mu njegovo srce naredi, i da je to Bozhije naredjenje po kojem tje postupiti, i da pored toga nije potreban ni Kur'anu ni sunnetu, takav je sebi pripisao poslanstvo…'' (Vidjeti tefsir imama Kurtubija,11/45).
Ibn Hadzer r.h je prenio iste ove rijechi imama Kurtubija, na slichan nachin osudjujutji ovo zabludjelo mishljenje i josh dodaje :
''Prenesheno nam je od nekih da su govorili: Ja ne uzimam od mrtvih, ja uzimam od Zhivoga Koji ne umire.
Takodje, kazhe drugi : Ja uzimam od moga srca koje mi prenosi od moga Gospodara…,
a sve je ovo nevjerstvo po suglasnosti svih objavljenih vjerozakona ,Allaha molimo za uputu i razboritost. '' (Vidjeti : Fethul-Bari, 1/267-268 ).
Na zhalost chesto i danas mozhemo chuti pojedince koji govore o nekakvom ''vodoravnom'' znanju do koga dolazi obichni svijet, i o ''vertikalnom'' znanju koje je , kako umishljaju, rezervisano samo za posebno odabrane evlije i shejhove, koji nemaju potrebe ni da uche ni da ponavljaju .
Uzvishenog Allaha molimo da nas sachuva ove i slichnih zabluda.
Kako ne bi zapali u zabludu (poput mu'tezila, dzehmija, maturidija, esh'arija..) oslanjajuci se na nash ogranicheni razum i dajutji prednost ilmu kelamu nad tekstovima Kur'ana i sunneta, nash prvi izvor ispravnog shvatanja islama je Kur'an, a zatim hadis Allahovog poslanika, s.a.w.s. kao i obaveza slijedjenje njegovog sunneta, s.a.w.s.
Obaveza je slijediti vjerodostojni sunnet
Pishe: Mr. Safet Kuduzovic
Nema sumnje da polozaj danasnjih muslimana ovisi o njihovom drzanju za sunnet, jer Uzvizeni Allah ucvrscuje na zemlji one koji se vladaju po normama koje je uspostavio Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Jedini put koji vodi muslimane ka prosperitetu i konvergenciji na ovom i buducem svijetu jeste prakticiranje izvornog islama kao idealnog sistema u ljudskom zivotu. Obaveza je vjernicima da se u svemu pokore Allahu i Njegovu Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem.
Uzviseni Allah je rekao: "Kada Allah i Poslanik Njegov nesto odrede onda ni vjernik ni vjernica nemaju pravo da po svome hiru postupe. A oni koji su nepokorni Allahu i Poslaniku u ocitoj su zabludi." (El-Ahzab, 36)
U drugom ajetu stoji: "I tako mi Gospodara tvoga, oni nece istinski vjerovati dok za sudiju u sporovima medjusobnim tebe ne prihvate i da onda zbog presude tvoje u dusama svojim nimalo tegobe ne osjete i dok se sasvim ne pokore." (En-Nisa, 65) Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Meni je objavljen Kur’an i s njim nesto slicno njemu." (Ebu Davud, 4604, Ahmed, 4/130, i Tahavi u djelu Sherhul-meani, 4/209, s vjerodostojnim lancem prenosilaca. Vidjeti: Sahihul-dzamia, 1/516. Pod rijecima: "...i s njim nesto slicno njemu" misli se na sunnet.)
Brojni su dokazi koji obavezuju na slijedjenje sunneta. Iz navedenih ajeta i hadisa moze se uociti da je sunnet neprikosnoveni izvor islama i da nije ispravno slijediti bilo cije stavove i misljenja ako se kose s rijecima ili djelima Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Islamski su ucenjaci tumacili Kur’an i sunnet na osnovu raspolozivih argumenata. Nisu slijepo slijedili misljenja svojih prethodnika, narocito ako se radi o pitanjima za koja ne postoje kategoricki dokazi. Bili su daleko od svake slijepe pristrasnosti. Nisu odstupali od sunneta kada se potvrdi njegova vjerodostojnost, znajuci da misljenja ucenjaka ne mogu zamijeniti objavu.
Jednog je dana imam Shafi spomenuo hadis i potvrdio njegovu vjerodostojnost, pa ga neko od prisutnih upita da li prihvata rad po tom hadisu? Imam Shafi naljutio se i upitao: "Smatras li me krscaninom ili si me mozda vidio u crkvi? Da li sam to sebe opasao zunnarom. Zar da prenosim hadis a ne prihvatim rad po njemu?!" U ovome kontekstu navodi je imam Sujuti u djelu Miftahul-dzenna, str. 16. Smisao ovog predanja zabiljezio je Ebu Nuajm u djelima Hil’jetul-evlija, 9/106, i Zikru ahbari Asbehan, 1/174, s vjerodostojnim lancem prenosilaca.
Poznati tabiin Mudzahid b. Dzebr izjavio je: "Od svakog se prihvata i odbija, osim od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem." (Ebu Nuajm u djelu Hil’jetul-evlija, 3/300, Hatib u djelu El-Fekihu vel-mutefekkih, 1/441, i Bejheki u djelu El-Medhal, 1/107, s vjerodostojnim lancem prenosilaca.) Ove se rijeci takodjer pripisuju Ibn Abbasu i imamu Maliku.
Abdullah b. Mubarek prenosi da je imam Ebu Hanifa rekao: "Kada Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nesto kaze, to je neprikosnoveno, a kada kazu ashabi, mozemo birati izmedju njihovih misljenja. A kada je rijec o izjavama tabiina, njihove cemo izjave razmatrati." (Ibn Abdulberr u djelu El-Munteka, str. 145, i Bejheki u djelu El-Medhal, 1/111, s dobrim lancem prenosilaca.)
Veliki hadiski autoritet Ebu Bekr b. Huzejma govorio je: "Nicije se rijeci ne mogu uporediti s Poslanikovim, sallallahu alejhi ve sellem, rijecima, ako su vjerodostojno prenesene." (Bejheki u djelu El-Medhal, 1/106, Hatib u djelu El-Fekihu vel-mutefekkih, 1/536, i Kajserani u djelu Tezkiretul-huffaz, 2/728, s ispravnim lancem prenosilaca.)
Identicno ovome kazao je Omer b. Abdulaziz. (Darimi, 432, Adzurri u djelu Esh-Sheria, 1/182, Ibn Nasr Mervezi u djelu Es-Sunna, 96, Ibn Batta u djelu El-Ibana, 1/60, Herevi u djelu Zemmul-kelami ve ehlihi, 3/12 i 5/27, i Hatib u djelu El-Fekihu vel-mutefekkih, 1/508, s dobrim lancem prenosilaca.)
Vidimo da su nasi prethodnici sunnet smatrali osnovom koja treba suditi medju ljudima. Niko od njih nije obavezivao na slijedjenje nekoga od islamskih ucenjaka ponaosob, jer nepogresivost u vjeri pripada samo poslanicima, dok ucenjaci mogu pogresiti u interpretiranju pravnih pitanja, bez obzira na stupanj njihove znanosti. Najistaknutije islamske licnosti i osnivaci velikih pravnih skola nisu dopustili da ih neko slijepo slijedi ili preferira njihova misljenja nad Poslanikovim, sallallahu alejhi ve sellem, hadisima.
Imam Ebu Hanifa rekao je: "Kada se uspostavi vjerodostojnost hadisa, to je moje misljenje." (Hashijetu Ibni Abidin, 1/385.) Imam Ibn Abidin ove rijeci pripisuje imamima cetiri pravne skole.
Isto ovo se prenosi od Ebu Sevra. (Vidjeti: Sijeru ealamin-nubela, 10/35 od imama Zehebija.)
Imam Malik govorio je: "Ja sam covjek, pogodim i pogrijesim. Kada vidite da se moje misljenje podudara s Kur’anom i Hadisom, prihvate ga, u protivnom ga odbacite." (Vidjeti: Mevahibul-Dzelil, 3/40, El-Ihkam, 6/244, od Ibn-Hazma, i Ialamul-muvekkiin, 1/75, od Ibnul-Kajjima.)
Od imama Shafije prenose se sljedece izreke: "Ucenjaku nije dopusteno zapostaviti Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, rijeci zbog necijeg misljenja." (Vidjeti: El-Umm, 7/260, od imama Shafije, i Hil’jetul-evlija, 9/107.)
"Ako vidite u mojim knjigama da se nesto kosi s Vjerovjesnikovim, sallallahu alejhi ve sellem, sunnetom, sunnet prihvatite, a moje misljenje odbacite." (Bejheki u djelu El-Medhal, 1/205, i Hatib u djelu El-Fekihu vel-mutefekkih, 1/389, s ispravnim lancem prenosilaca. Vidjeti: El-Medzmu, 1/136, Mevahibul-Dzelil, 1/400, Avnul-Mabud, 2/323, Sherhuz-Zurkani, 1/407, Tuhfetul-ahvezi, 1/456, Subulus-selam, 4/38, i Keshfuz-zunun, 1/826.)
"Ako vam spomenem ispravan hadis pa ostavim rad po njemu, znajte da sam izgubio razum." (Bejheki u djelu El-Medhal, 1/205, i Hatib u djelu El-Fekihu vel-mutefekkih, 1/389, s ispravnim lancem prenosilaca.)
"Muslimani su jednoglasni u misljenju da nije dopusteno ostaviti vjerodostojan hadis zbog necijeg misljenja.” (Vidjeti: Ialamul-muvekkiin, 1/7.)
"Odricem se svojih misljenja koja nisu u skladu s Resulullahovim, sallallahu alejhi ve sellem, sunnetom, i slijedim Hadis." (Ebu Nuajm u djelu Hil’jetul-evlija, 9/107. Vidjeti: Ialamul-muvekkiin, 2/285.)
Imam Ahmed govorio je: "Ne slijedite ni mene, ni Malika, ni Shafija, ni Evzaija, ni Sevrija, vec uzmite odakle su oni uzeli." (Vidjeti: Sifetu salatin-Nebi, str. 53, Ialamul-muvekkiin, 2/201, i El-Kavlul-mufid, 1/61, od imama Shevkanija.)
Govoreci o jednom slabom hadisu, imam Ibn Hazm, osnivac bukvalisticke pravne skole, zapisao je: "Da je ispravan, rado bih ga prihvatio, i ne bih ga ostavio zbog nekakvih drugih misljenja." (Vidjeti: El-Muhalla, 10/408.) Na drugom mjestu je zapisao: "Kada je rijec o nama, nicije rijeci nisu (kategorican) dokaz osim rijeci Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Da postoji ispravno predanje od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, o ovom pitanju, prihvatili bismo ga i zadovoljili se time." (Vidjeti: El-Muhalla, 5/75.)
Ovo se odnosi na one koji mogu vagati argumente i odabirati prioritetniji stav, a ne na obicne ljude koji su obavezni slijediti ucenjake, a Allah najbolje zna.
Nikad necemo vjerovati kao vi vehabije u bozanstvo koje ima ruke,noge,oci usi, koje lici na covjeka.Tekst o slijedjenju Poslanika a ne ljudi se odnosi na MUDZTEHIDE - ljude koji sami mogu iznalaziti serijatska rjesenja, a ne na tebe i tebi slicne.Dzaba vam,da se sve vehabije svijeta okupe kada su neispravni i kada vjeruju da je Bog ogranicen to im nece pomoci.Kopiraj slobodno,haj jos jednom o kaburovima, novotarijama,sufijama.TUTINAC JOS UVIJEK NECE D AKAZE OD KOJEG SEJHA JE CUO STVARI KOJE JE NAVEO.DA LI JE SLAGAO ILI JE REKAO ISTINU???!!!NEKA DOKAZE: HOCU IME SEJHA OD KOJEG SI CUO TE IZJAVE!!!!!!
Recruit,zamoliću te da argumentovano,pojasniš ovih 20 tačaka!
Dobio sam privatnu poruku u kojoj se traži da obrišem post zbog tri tačke:14,15 16!
Zbog toga ćeš,ponajprije te tri tačke jasno i argumentovano objasniti!
Ovo je sajt na kojem svako može izraziti svoje mišljenje,napisati,bez ograničavanja osim u slučajevima direktnih uvreda i prozivki!
Svaki član,odgovara za svoje postupke i svoje riječi...ostaje zapisano!
Ostale,koji se ne slažu sa Recruitovim postom,nek daju kontraargumente!
Selam svima,i smirite strasti i loptu spustite na zemlju!
Pojasni recruit pojasni, otkri pravo lice ovih "jedinih muslimana". Dosta je vise njihovih spletki i lazi. Od 73 skupine ljudi samo su oni "pravi muslimani".
Allah dz.s. da ti pomogne da otkrijes sve njihove lazi.
Vidim uporan si u laganju. Naravno komleksash ostaje kompleksash. Recruit tachke koje si iznio su samo obicha lazh kao i mnogobrojne koje si ovdje iznosio (poput hadisa o haridzijama a ti ih pripisujesh 'vehabijama', evo upravo sada vidoh da si uspio i o miki mausu da lazes na shejha Munedzida) Recruit tvoja nestruchnost u islamskim pitanjima je vidljiva, mozhesh zavaravati osobe koje nisu upoznate sa propisima ali ne i one koji znaju. Uvijek mijeshash 'babe i zhabe' te ne prezash ni od lazhi kako bi postigao cilj. Komentarishesh ajete i hadise u skladu sa tvojim prohtjevima, a chak ni ne priznajesh nasheg ispravnog hanefijskog uchenjaka Ibn ebil 'izz El Hanefija, komentaotra nashe hanefijske akidetske knjige Tahavijeva akida, naravno jer si maturidija i sektash. A jel priznajesh nasheg boshnjaka i hanefijskog uchenjaka Hasana Kafija Prushtjaka? Chujem Recruit da si pokushavao i ti da studirash u Medini ali ti nije uspjelo, mozhda si sada ogorchen i igrom sluchaja upao u sufijsko kolo te su ti mozak isprali tako da si umislio da si neko i neshto (a chak ni diplomu nemash) te i drvlje i kamenjene na tzv 'vehabije'. Pokushavash lazhima sebe uzditji i mahane svoje prikriti sluzhetji se raznim lazhima, ali samo se zavaravash.
odgovor na Recruitove lazhi vezano za fetvu o Miki Mausu
Daija i Shejh Muhammed El-Munedzid je opovrgao da je izdao bilo kakvu fetvu vezano za ubijanje crtanog lika Miki Mausa. Zapravo cionistichka zapadnjachka stanica Memri tv je prenijela snimak sa televizije El medzd (avgust 2008.) koja je namjerno pogrijeshno prevela shejhovu rechenicu:
ميكي ماوس هذا شخصية عظيمة ترى...مع إن ميكي ماوس هذا يقتل في ال�*ل وال�*رم
(haza juktel fil hali wel haremi) i napisali: "Mickey Mouse should be killed in all cases"- Miki Maus mora biti ubijen .."(shto je pogrijeshan prijevod) i izvrshili su "cut" do te scene koja njima odgovara i time nametnuli gledaocima kako shejh daje fetvu da se ubije Miki Maus i kako bi time ismijali muslimane.
Malo informacija o memri tv-u: Puni naziv- The Middle East Media Research Institute(MEMRI) Osnovan u Februaru 1998. sa sjedishtem u Washington DC-u, sa odeljenjima u London-u, Tokyo-u, Rome-u, Baghdad-u, Shanghai-u i Jerusalem-u. MEMRI bavi prijevodima video materijala sa raznih tv stanica i to engleskom, njemachkom, jevrejskom, italijanskom, francuskom, shpanskom, ruskom, kineskom, japanskom i arapskom jeziku. Naravno ovo je cionistichka zapadnjachka stranica, poput mnogobrojnih tv stanica, koja prati stanje muslimana shirom svijeta i pokushava na razne nachine plasiranje lazhi i iskrivljivanje slike o muslimanima u svijetu.
Na zhalost mnogo je muslimana iz nashih redova koji sudjeluju sa kjafirima kako bi napadali i ismijavali svoju bratju muslimane neki i neznajutji istinu a drugi kako bi se ulizivali kjafrima ili su chak potkupljeni od strane istih za shaku evra ili pak su likovi poput Recruita i nocnog koji kako bi prikrili svoja sektashka uvjerenja uvijek su spremni da napadaju ispravne nosioce vjere kako bi proturili njihova bolesna ubjedjenja, jer izreka kazhe: "Zagadi izvor kako bi rijekom vladala prljavshtina."
Daija i shejh Muhammed El-Munedzid odgovara na ovakve gnusne lazhi i na cionistichku kjafirsku propagandu mashineriju koja je uvijek spremna da napada muslimane, pa kazhe:" Kako se mozhe ubiti Miki Mausa koji je samo crtani lik bez dushe i tijela. Ochito je da su organizirane osobe koje bi namontirale i proshirile ovu tzv. fetvu kako bi ismijali i uprljali daije u ochima muslimana....Lik Miki Mausa nije ciljan njegovim rijechima vetj je govorio o uticaju crtanih filmova po muslimansku djecu s te strane da im se prikazuju zhivotinje koje su u osnovi prljave i prenosioci raznih bolesti i islamom zabranjene, poput svinja(tri praseta), pacova(Miki Mausa, Dzerija i sl),i time ih ukrase i u lijepom svjetlu prikazhu nashoj djeci kako bi zavoljela ove shtetochine i prenosioce raznoraznih bolesti(svinje, pacove, pse itd...)".
Snimak shejhovog odgovora mozhete vidjeti na youtube.com
I ja sam dobio poruku kao i halilce, koju sam ja protumacio kao prijetnju MENI zbog onoga sto TI pises. Jer sam ja kao urednik foruma to dopustio da ostane na sajtu. O tome da li ce se to brisati i kako cemo reagovati na sve ovo cemo se mi dogovoriti. Ali ti stvarno nemas kontrole izgleda. Nedao ti Bog da sam ja jedan od tih vehabija, pa da ti nesto ovako napises za mene ili za moju zenu...svasta bi tu bilo. Nego ti moj rodo smiri te tvoje strasti. Vidis da te niko zivi ne shvata za ozbiljno. Ili ti tudje postove ni ne citas, nego samo picis po svojem. Ti taj tvoj projekat koji vodis, protiv "sekti" kako ih ti nazivas obustavi moj rodo. Makar na ovom sajtu. Svako veruje za sebe. I mene prvog nece niko naterati da verujem nekako drugacije nego onako kako sam i do sad, a ti ponajmanje posle svega ovoga. Sam ces odgovarati za svoje postove ako bude posledica, a po ovoj poruci koju sam dobio sam prilicno siguran da ce ih biti.
Administracija se distanicira od izjava bilo kojeg od clanova foruma, svaki clan odgovara za svvoje postove. Kao i na svakom drugom forumu. A o merama koje treba preduzeti ce biti konsultacija.
Ja samo da porucim gospodi koja trazi brisanje postova da se ubuduce obrati meni,ako je se uclanio na sajt da bi slao poruke sta mu se ne svidja a sta svidja moze slobodno da se iscani, ako umije da pise PP umije i javno da napise post sta mu smeta pa ako se i nesto obrise da svi vide zasto je obrisano...
Ni ja se ne slazem sa mnogo cim napisanim na forumu, ali ne mislimo svi isto....
Forum je napravljen da bi se cula razlicita misljenja. Pa kome se nesto ne svidja neka to preskoci. Svako ovde brani svoj stav kako zna i umije. Sto se tice prijetnji tu ste preterali, nemate pravo nikome da prijetite niti koga da nazivate kompleksasem. Na nekim drugim forumima "vehabiskim" nije cak moguce jednu jedinu rijec napisati koja nije u skladu sa "vehabiskim" verovanjem. Tu odmah budete banovani od strane administratora. Eto koliko uvazavate tudje pravo da iskaze svoje misljenje i stav. Nego bolje vam je ostavite se prijetnji. Ko drugome jamu kopa sam u nju upada.
lijepo je kad tako bodrish samog sebe 
.
